1、審美性：酒瓶融文學(xué)、繪畫、雕琢、工藝制造于一體，集名山大川、神話傳說、民風(fēng)風(fēng)情、前史典故于一身，容納了漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，觸及政治、軍事、前史、文明等范疇，具有較高的文明含量和美學(xué)價(jià)值。因而，同其它任何藝術(shù)作品一樣，審美性肯定是其較的藝術(shù)特征。

　　2、豐厚性：之所以說酒瓶文明具有豐厚性，是由于分歧的時(shí)代、地區(qū)、民族，以及分歧的構(gòu)思、設(shè)計(jì)、制造等，肯定構(gòu)成多姿多彩的豐厚內(nèi)在。它顯示在兩方面：一是由于消費(fèi)者條理很多、良莠不齊，決議了制造者依據(jù)分歧的需求層面，予以的構(gòu)思、設(shè)計(jì)，出產(chǎn)出分歧質(zhì)地、品嘗的各類酒瓶；二是跟著人們對(duì)美的需求越來越高，企業(yè)將會(huì)越來越注重接收古今文明效果，改良酒的包裝，以豐厚酒瓶文明，樹立企業(yè)形象，使藝術(shù)酒瓶成為前所未聞的文明載體。因而，將來的酒瓶文明肯定出現(xiàn)出愈加豐厚的文明內(nèi)在。

　　3、交融性：所謂交融性，顯示在兩點(diǎn)：一是指“酒瓶文明”自身對(duì)其他部分文明具有較強(qiáng)的吸附、交融力。凸起顯示在它是以酒瓶為載體，抵消閑文明、餐飲文明、陶瓷文明、書畫文明、雕塑文明、包裝文明、民風(fēng)文明、名著文明、珍藏文明等相關(guān)文明的兼收并蓄，具有比其它亞文明的接收力和交融性；二是指由此派生的公關(guān)文明、友情文明、祝愿文明等，同其他社會(huì)文明的諸多因子極易融為一體，不成切割。因?yàn)榻蝗谛赃@一特征的普遍存在，它必將有力地推進(jìn)酒瓶文明向高條理、有檔次、大文明開展。因而可以肯定地說，酒瓶文明是中國(guó)傳統(tǒng)文明的前史沉淀和世界諸多文明交匯的后果，它肯定具有交融性。

　　4、民族性：民族言語(yǔ)、民族作風(fēng)、民族傳統(tǒng)以及民族生涯方法等諸多文明要素，無不在酒瓶文明中打下烙印。分歧區(qū)域因?yàn)槲拿魈刭|(zhì)的差別，故而構(gòu)成分歧的酒瓶文明布景。如在華東地域構(gòu)成了以白瓷為特征的藝術(shù)瓶群；在云南少量民族地域構(gòu)成的以木、竹、石為特征的藝術(shù)瓶群；而湖南和宜興則構(gòu)成以紫砂為特征的陶藝瓶群。從酒瓶個(gè)別上講，“全興大曲”雄壯古樸的青銅(仿)爵形瓶、習(xí)水大曲維妙維肖的龍型瓶、西鳳酒白底黑釉的刻花桶形瓶等，都是民族性的展示?？梢院敛豢浯蟮卣f，酒瓶文明較詳細(xì)地反映了中華民族的習(xí)俗習(xí)氣、審美情調(diào)，較活潑地表現(xiàn)了中華民族的性情特征，它是民族氣質(zhì)較濃烈的民族生涯用品和文明景象。

　　現(xiàn)代酒瓶凡間由三局部組成：一是工藝酒瓶的本體“瓶體”局部，這是酒瓶文明賴以存在的物質(zhì)根底。其主體有瓶口(頭)、瓶頸、瓶肩、瓶腹、瓶底五局部構(gòu)成。個(gè)中瓶口可分為直口、斜口、歪口、雙口、多口、防偽口等。直口又分為平口、絲口、盤口、盅口、撇口、斂口、方口、扁口、子母口、花瓣口、袋狀口等；瓶頸可分為直頸、歪頸、彎頸、長(zhǎng)頸、短頸、細(xì)頸、雙頸、多頸等(關(guān)于瓶肩、瓶腹、瓶底、這里就不再細(xì)分了)。二是酒瓶附加局部，即酒瓶的附件。它包羅瓶標(biāo)、啟齒的瓶啟等。

　　龍瓶文明有以下分類：

　　一、按材質(zhì)可分為：玻璃、陶、瓷、金、銀、銅、鐵、錫、木、竹、石、皮、紙、塑等，簡(jiǎn)直無質(zhì)不包。

　　二、按顏色可分為：赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、白、黑、五彩、多彩等，簡(jiǎn)直無彩不有。

　　三、按造型可分為：天上飛的、地上跑的、水里游的、手里玩的、生涯用的、戰(zhàn)爭(zhēng)兵器、文具用品，如花、鳥、魚、蟲、獸、人、仙、鬼、神等，均被人類仿制，簡(jiǎn)直無形不在。

　　四、按年月可分為：遠(yuǎn)古、中古、近古、近代、現(xiàn)代、現(xiàn)代等(每個(gè)期間又可按分歧的年號(hào)編排)。每個(gè)期間，均有其典型的材質(zhì)、瓶型為代表。

　　五、按特征可分為：即按酒瓶較具藝術(shù)特征的部位分類，如凡“人形”的酒瓶，一概劃入“人物春秋”專題；凡帶孔的瓶子，均是作者采用了擬人的手法，瓶為“身”，孔為“眼”，構(gòu)成“望眼欲穿”專題；凡有書法的酒瓶均可并在“名家揮毫”專題。

　　六、按意義可分為：文革期間出產(chǎn)的“文革瓶”；噴鼻港回歸出產(chǎn)的“回歸瓶”；留念臺(tái)兒莊大戰(zhàn)五十五周年時(shí)，由臺(tái)兒莊酒廠專學(xué)生產(chǎn)的黑陶質(zhì)地(瓶上堆有臺(tái)兒莊大戰(zhàn)的城門)的“留念瓶”；鄧小平同志九十華誕時(shí)，山東即墨黃酒廠為其專學(xué)生產(chǎn)的“百福”和“百壽”紫銅(仿)、黃銅(仿)“祝壽瓶”等等。

　　由此可見我國(guó)的文化是多么的博大精深。